أبرز آراء النسوية الراديكالية: إعلان الحرب ضد الرجال

أبرز آراء النسوية الراديكالية: إعلان الحرب ضد الرجال | مرابط

الكاتب: مثنى أمين الكردستاني

2340 مشاهدة

تم النشر منذ سنتين

العداء ضد الرجال

أعلنت الأنثوية حربًا شعواء ضد الرجل، ورفعت شعارات من قبيل (الرجال طبقة معادية) و(الحرب بين الجنسين) بل وصل حد المطالبة بالقتال من أجل عالم بلا رجال.
 
ووصل الحد بالمناداة باستعمال القسوة والعنف مع الرجال إلى حد أن هناك منظمة أنثوية أمريكية معرفة بحركة تقطيع أوصال الرجال تنادي باستئصال شأفة الرجال في المجتمع (1)
 

سبب عداء الجنسين في نظر النسوية

ولقد قامت الكاتبة الأمريكية دروثي رو بتأليف كتاب اسمته "العدو" وتقصد بذلك (الرجل)، وتحاول أن تحلل في شكل أسطورة صدق تسميتها وتبين سبب عداء الجنسين فتقول:

"إن المرأة في بدايات الحياة البشرية عندما رأت الرجل مخلوقًا مخيفًا له جثة ضخمة مغطاة بالشعر مكتظة بالعضلات، ومن عينيه نظرة وحش مفترس.. خافت منه، وهنا وقعت في الخطأ الكبير الذي سبب العذاب لكل البنات والنساء فيما بعد.. لأن خوفها قادها إلى أن تستسلم لهذا المخلوق الأقوى والأضخم، وتخضع له، فبدأت تتملقه إتقاء لشره... بذلك علمت الرجل الغرور والإحساس بالقوة وأتاحت له فرصة السيطرة والتسلط فوضعها في المركز التابع للمتبوع"(2)

 

وتؤكد الأنثوية على أن الرجل بطبعه قاسي وأناني وعنيف ومغرور ويحب الشر والدمار... إلخ، كما تقول بذلك رائدة الحركة النسوية الإنجليزية إليزابيث ستانتون، وتؤكد وجود هذه النزعة في الحركة الأنثوية الغريبة الدكتورة بثينة شعبان، حيث تقول "في الستينات والسبعينيات من هذا القرن، حين اتجهت المرأة الغربية توجهًا معاديًا للرجل واعتبرته مسؤولا عن كل معاناتها"(3)
 

ردود الفعل المضادة

وهذه النزعة أدت إلى ردود أفعال مضادة من قبل باحثين رجال، فألفوا كتبا للاستدلال على أفضلية الرجال على النساء على أسس دينية أو بيولوجية أو تحقيقات علمية أخرى وردت النساء بالعكس، وثار جدل فارغ وكان الرجل والمرأة متناقضات كما يقول أهل المنطق (لا يجتمعان ولا يرتفعان)، ولم تكن هذه الأفكار مجرد جدل لفظي أو تبادل شعارات، بل تجاوز إلى بروزه في الممارسة الواقعية في أشكال مختلفة..

فأدى أولًا إلى: تدهور رهيب في العلاقات الاجتماعية بين الرجل والمرأة، خاصة في العلاقات الجنسية، وتم الهجوم بشكل مكثف على مؤسسة الأسرة باعتبارها مؤسسة قمع وقهر للمرأة، ولا بد من الارتباط الحر والحرية الجنسية بل تجاوز الأمر إلى الدعوة إلى الشذوذ الجنسي (السحاق) باعتباره شكلا ملائما محتملًا للخروج من سيطرة الرجل العدو.
 

النظرة الدونية للمرأة الغربية

ولا شك أن النظرة الدونية التي لاقتها المرأة الغربية، أو كما تقول زيغرد هونكه "موقف الرجل الأوروبي من المرأة، ونظرته إليها تلك النظرة التي تتسم بالازدواجية والنفاق والشهوانية والتسلط والتضارب في المفاهيم والأفعال" (4) بالإضافة إلى ممارسة كافة أشكال العنف النفسي والجسدي والجنسي عليها..
 

بعض الإحصائيات والأرقام

كل ذلك غرس فيها مشاعر العداء تجاه الرجل، والحقائق والأرقام الموجودة في دوائر الإحصاء ومراكز البحوث مهولة ومفجعة، ففي أمريكا مثلا: تشير أرقام سنة 1984 إلى 2928 حادثة قتل تمت على أيدي أحد أفراد العائلة وثلث القتيلات في ذلك العام قتلن على يد الزوج أو الشريك.
 
كما تذكر كل من أوردين ونزبيت أن أكثر من مليوني امرأة سنويا تبلغ الشرطة عن حادث اعتداء زوجها أو شريكها عليها، فيما لا يعرف عدد الحوادث غير المبلغ عنها، وتقتل يوميا أربع نساء بسبب الضرب المبرح في البيت في أمريكا، كما يعزى 59% من حوادث الطلاق في النمسا عام 1985 إلى استخدام في البيت...
 
ويقدر بأن ما بين 2 إلى 4 مليون امرأة تتعرض للاعتداء سنويا في أمريكا.. وأن 1.5 مليون زيارة للطبيب سببها اعتداء الزوج، ويخمن أن 91% من الاعتداءات لا تبلغ إلى الشرطة.. أما في بريطانيا فإن أكثر من 50% من القتيلات كن ضحايا الزوج أو الشريك، وارتفع العنف في البيت بنسبة 46% خلال عام واحد إلى نهاية آذار 1992... كما وجد بأن 25% من النساء يتعرضن للضرب من قبل أزواجهن أو شركائهن (5)
 
وبالنسبة للاغتصاب تشير الإحصائيات التي أوردتها كل من Aburdene & naisbitt المذكورتان سابقًا عام 1993 أن امرأة واحدة تغتصب في أمريكا كل دقيقة، وغالب الضحايا في سن أقل من 17 سنة (6)، وهكذا فإن النظرة الدونية والمعاملة القاسية العدوانية التي تواجهها المرأة في الغرب تقويان -بالإضافة إلى عوامل أخرى- فيها الروح العدائية وتؤدي إلى أن تنظر إلى الرجل كوحش جنسي مفترس وقاسي، وهكذا يولد هذا الواقع أفكارا والأفكار تولد وقائع جديدة وهلم جرا في دوامة الهلاك والضلال.
 
ولا ننسى أن الحركة الأنثوية عندما تتحدث عن تمكين المرأة، فإنها تعني تمكين المرأة في صراعها مع الرجل.

 


 

الإشارات المرجعية:

  1. مجلة العربي، العدد 494، يناير 2000، مقالة الدكتور أحمد أبو زيد، ص65
  2. مجلة كل الأسرة، في تحقيق صحفي لحنان جاد، ص25
  3. مجلة النهج، العدد 5، 1999م، ص 89
  4. الأستاذ محمد رشدي عبيد عقراوي، مرجع سابق، ص7
  5. الدكتورة شذى سلمان (المرأة المسلمة)، مرجع سابق، ص96
  6. المرجع نفسه، ص115

المصدر:

  1. مثنى أمين الكردستاني، حركات تحرير المرأة من المساواة إلى الجندر، ص149
تنويه: نشر مقال أو مقتطف معين لكاتب معين لا يعنى بالضرورة تزكية الكاتب أو تبنى جميع أفكاره.

الكلمات المفتاحية:

#النسوية
اقرأ أيضا
دور محمد علي الجزء الثاني | مرابط
تاريخ مقالات

دور محمد علي الجزء الثاني


لقد لعب محمد علي دورا بارزا في إحكام السيطرة على الحالة الإسلامية في مصر وفي العالم الإسلامي بشكل عام عندما استطاعت فرنسا أن تحتويه وتوفر له كل الإمدادات اللازمة حتى يحقق أهدافها في بلادنا وكان على رأس هذه الأهداف الانفصال عن الدولة العثمانية والمساهمة في إضعافها بشتى الطرق والهدف الهام الثاني هو بداية التغريب وسحق الروح الإسلامية المتبقية وفي هذا المقال يقف بنا المؤلف على محاور هذا الموضوع كلها وما يتفرع عنها وما نتعلمه منها من دروس الهدف هنا أن ندرك ما حدث في بلادنا حتى نفهم كيف وصلنا إلى...

بقلم: محمد قطب
1997
عداء اليهود للمسلمين الجزء الأول | مرابط
تفريغات

عداء اليهود للمسلمين الجزء الأول


تمكن المسلمون من فتح الأندلس ثم خرجوا منها وليس ذلك بسبب قوة أعدائهم وإنما بتفرق كلمتهم وتجزئهم وانقسامهم فأزال الله سبحانه وتعالى دولتهم وخرجوا من تلك الديار بعد أن عمروها مئات السنين واليوم في وسط بلاد المسلمين تقوم دولة لليهود اغتصبت جزءا من ديار المسلمين في أول الأمر ثم زادت عليه فأخذت فلسطين كلها وأخذت أجزاء أخرى من بلاد المسلمين وهي تطمع غدا في احتلال الأردن وسوريا ومصر والعراق وتصل إلى منابع النفط وإلى المدينة المنورة وإلى خيبر حيث كان يقيم آباؤهم وأجدادهم في الماضي

بقلم: عمر الأشقر
1200
شروط الإفتاء | مرابط
اقتباسات وقطوف

شروط الإفتاء


وقال صالح بن أحمد: قلت لأبي: ما تقول في الرجل يسأل عن الشيء فيجيب بما في الحديث وليس بعالم في الفقه فقال: ينبغي للرجل إذا حمل نفسه على الفتيا أن يكون عالما بالسنن عالما بوجوه القرآن عالما بالأسانيد الصحيحة وذكر الكلام المتقدم

بقلم: ابن القيم
588
لماذا الهجوم على الحجاب ج2 | مرابط
تعزيز اليقين تفريغات المرأة

لماذا الهجوم على الحجاب ج2


إن الله يريده مجتمعا إسلاميا طاهرا نقيا فيه الفضائل وتحارب فيه الرذائل فليس لها مكان في ظل مجتمع يؤمن بالله ورسوله ويسعى لتنفيذ حكم الله ورسوله والله عز وجل خلق العباد وهو أبصر بهم ويعلم ما في نفوسهم وما يصلح لهم ولذلك حرم الزنا وحرم الخلوة بين الذكر والأنثى الأجنبيين وأوجب الحجاب وفرض حد القذف وحد الزنا وشرع الزواج وأكد عليه ففتحت الشريعة طرق العفاف وسدت طرق الشر والرذيلة

بقلم: محمد صالح المنجد
2430
جدوى صلاة الكسوف والخسوف في هذا العصر | مرابط
تعزيز اليقين فكر مقالات

جدوى صلاة الكسوف والخسوف في هذا العصر


قرأت عدة مرات في الصحف وسمعت في عدد من مجالس بعض المنتسبين للثقافة من يطرح تساؤلا حول جدوى صلاة الكسوف في هذا العصر خلاصة هذا الإشكال: أن ظاهرة الكسوف لم تعد ظاهرة مفاجئة بل هي ظاهرة علمية يمكن التنبؤ بها مسبقا فلذلك لا يمكن أن يقال أنها تخويف وبالتالي فلا جدوى من صلاة الكسوف في هذا العصر

بقلم: إبراهيم السكران
1425
الرد على عدنان إبراهيم: فرية تنبؤ النبي أن معاوية يموت على غير ملة الإسلام ج1 | مرابط
أباطيل وشبهات

الرد على عدنان إبراهيم: فرية تنبؤ النبي أن معاوية يموت على غير ملة الإسلام ج1


يدعي عدنان إبراهيم أن الرسول صلى الله عليه وسلم تنبأ بأن الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه سيموت على غير ملة الإسلام واستند في ذلك على ما رواه البلادري وفي هذا المقال فحص وتمحيص لهذه الفرية ورد عليها وبيان ما فيها من أخطاء وأباطيل

بقلم: أبو عمر الباحث
1316